आ जाओ अब हे केशव!
हे मोहन तेरी अकथ प्रतीक्षा
पांडव भी राह भुला बैठे।
कौरव राह लगी सुंदरतम
मारग शांति जला बैठे।
कौरव तो कौरव क्या कहने
युद्ध अशांति ही भाते हैं,
हे केशव सत्ता तीरथ सी
पांडव भी कीच नहा बैठे।
छद्म वेश में आवृत कौन?
ये तुम जानो तुम ज्ञानी हो,
पहचान हुई अब मुश्किल में
जन दोनों लोक गंवा बैठे।
आ जाओ अति देर हुई
ना जाने कित ओर कहाँ बैठे।
उदय वीर सिंह।
जहाँ तक मुझे आद आता है मैं पांचवीं कक्षा का छात्र था,सन 1971 की जंग को करीब चार साल बीते हो गए थे । पाकिस्तान के द्वारा थोपी दो जंग भारत देख चूका था जंग में भारत ने पाकिस्तान को करारी शिकश्त ही नहीं दी बलिक पाकिस्तानी सेना को बड़ी लज्जित अवस्था में भारतीय सेना के समक्ष, आत्म- समर्पण करने को मजबूर कर दिया था । भारत की मुक्तिवाहिनी सेना ने पूर्वी पाकिस्तान [वर्तमान बंगलादेश] को आजाद करा कर एक नए स्वतंत्र देश बांग्लादेश का निर्माण करा उनको पशिमी पाकिस्तान [ वर्तमान पाकिस्तान ] की दासता से मुक्त करा दिया ,जो भारत की कूटनीतिक राजनीतिक व सामरिक नीतिओं का स्वर्णिम अध्याय साबित हुआ।
भारतीय जनमानस में पाकिस्तान की पाशविक अमानविय क्रूरता व विस्वासघात के प्रति घोर आक्रोश व्याप्त था। तत्कालीन साहित्य अखबार व लोकगीत पाकिस्तानी आचरण के विरुद्ध भरे पड़े हैं। स्वाभाविक भी था ।
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जा के झीलों में बदरा बरसता रहा।
जलता सहरा पियासा तरसता रहा।
दर्द था मर्ज़ का,बोझ था कर्ज़ का,
टूट मनके से मोती बिखरता रहा।
रातभीअजनवी दिन तो पहले से था,
अश्क़ ढ़लते रहे दिल सिसकता रहा।
भूख से आज रुख़सत एक दुनियां हुई,
काफ़िला जश्न का कल गुजरता रहा।
आज पैग़ाम आया कि वो दर बंद है,
जिस मंजिल की हसरत ले चलता रहा।
उदय वीर सिंह।
उसका आगे बढ़ना था की लोग पीछे हटते चले गए ,किसी में इतना साहस नहीं था की उस निहत्थे कृशकाय को रोक सके / अपनी शांत निर्बाध धीमी गति से गतिमान चलता रहा उसका ध्यान किसी की भी तरफ नहीं मौन निर्विकार निस्तेज भाव से अपने अज्ञात अनिश्चित गंतव्य की ओर अग्रसर था ,लोगों के उससे दूर होने डरने या भयभीत होने का उसने कोई कारन किसी से नहीं पूछा / न ही शायद उसने जरुरत ही समझी हो , ना ही भीड़ या तमाशायियों में से किसी ने उससे पूछने की कोशिश की हो/ लोग उसे घबरायी आतंकित निगाहों से देख सुरक्षित रास्ता गली तलाश कर उससे दूर हो उस कौतुहल बने अशक्त मानव से अपनी मौन असंवेदनशील जिज्ञाषा भी साधे हुए थे / अन्यथा वो अपने आवास या सुरक्षित जगहों को जा चुके होते /
शाम का धुंधलका घना होने लगा बड़ी चौड़े राजमार्ग से वह जातक उतर एक कम चौड़े मार्ग पर बेसुध चल रहा था,कोई उसके समीप न जा अपना रास्ता बदल उसे अपनी जिज्ञाशाओं का कमतर विषय समझ अपने नियोजित समय को महत्वपूर्ण स्थान दे चला जा रहा था / सबको अपनी फिक्र थी अपने पाल्यों ,परिजनों हितैषियों कुटुंब मित्रों की यह मान कि यह जीवन उनके ही निमित्त है / किसी अजनवी या अन्य निमित्त नहीं/
उस संकरी गली में सामने से आते हुए दरम्यानी सिंग विशालकाय शरीरधारी सांड का सामना दुर्बल वीमार से हुआ / जातक अपने रस्ते बेफिक्र निर्विकार सिर झुकाए चलता जा रहा था ,शायद सांड को लगा ये मेरा प्रतिद्वंदी है / सांड ने बिना देर किये अपनी सींगों से भरपूर पुरुषार्थ दिखाते हुए ऊपर उछाल दिया ,जातक की कोई प्रतिक्रिया नहीं थी ,मकान के दीवार से टकराया और जमीन पर गिर निस्तेज हो गया था / उसके मैले फाटे झोले से कुछ दवा की गोलिया तथा सूखे ब्रेड के कुछ तुकडे बहार बिखर गए ,जिन्हें सांड ने सुंघा और बिना खाए आगे हुंकारते हुए चला गया /
भीड़ के कुछ लोग आगे आये थे पर वापस चले गए , सुना शायद किसी ने पुलिस को इत्तिला किया है ,रात होने को है कल सुबह होगी देखा जाएगा / जिसका जो कार्य होगा करेगा ,फिलहाल अभी वक्त विलंबित है /
उदय वीर सिंह
चाय की सियासत नहीं,ये रोटी की हिमायतों में हैं।
बख्तरबंद-गाड़ी,महलों में नहीं पसीनेकीआयतों में हैं।
मुत्तासिर हैं सिर्फ़ कागज़ों में तंजीमों के अक्लमंद,
ये आज भी मुंतजिर किसी हुक्काम की इनायतों के हैं।
शर्मिन्दा भला कौन होगा इनकी बेबसी गुरबती पर,
भूख से भूख तक का नसीब इनकी रिवायतों में है।
उदय वीर सिंह।
संस्कृतियों के हजारों साल लगे,उन्हें महान होने में।
दिन के दो-चार लगे बेबसी काअफग़ानिस्तान होने में।
जिस जमीं पर इंसानियत के गुलजार थे सोणे चमन,
बारूदों को अच्छा नहीं लगा बुद्ध का बामियान होने में।
जिन आंखों ने मांगी जिंदगी व सलामती सबकी,
दर-बदर ठोकरों में देख शर्म आती है इंसान होने में।
उदय वीर सिंह।
संवेदना मर गयी तो त्राशदी ही हाथ आएगी।
आज सत्ता की जंग कल मौत मुस्करायेगी।
वक्त की आहटों को जब हमने सुना नहीं,
रेत पर कितना लिखो लहर बहाले जाएगी।
जब भी उगेंगे मिट्टी में ही उगेंगे फ़सलो फूल,
पत्थरों की ये हवस जीवन कहाँ ले जाएगी।
इंसानियत की हवा से वैर इतना क्यों है जी,
आदमी से आदमीकी नफरत क्या बनाएगी।
उदय वीर सिंह।
अगर नूर है आंखों में दिखालाई देना चाहिए
देश के इन सेवादारों की परछाईं होना चाहिए।
भीख नहीं वो निज-श्रम की कीमत मांग रहे हैं,
खेत खलिहान के देवों की भरपाई होना चाहिए।
महलों के रहने वालों से इनका गिला नहीं है,
तन-मन से दरवेेशो की सच्चेमन सुनवाई होनी चाहिए।
उदय वीर सिंह।
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पांवो की जूती नहीं है वक्त,ले पहना और चल दोगे।
हिसाब मुक़र्रर कामिल है, आज नहीं तो कल दोगे।
बिखरी-बिखरी सांसों का सहते आघात अहसासों का,
वो निश्छल तन मन के नायक कैसे मैला आँचल दोगे।
टूटेगी हर दीवार ,परिधि ,जब लेगी अंगड़ाई तन्मयता,
पर्वत ,खायीं निर्मित कर ,कैसे पथ समतल दोगे।
काला अतीत आज भी धुंधला मानस में बौनापन है
आडंबर का दर्शन लेकर, तुम कैसे कल उज्वल दोगे।
उदय वीर सिंह।
फ़ैसला निजाम के हक़ में।
दर्द साराआवाम के हक़ में।
जमीं आई बागवान के हिस्से,
गुलिस्तां तूफ़ान के हक में।
पसीना मेहनतकश के हिस्से,
शोहरत सुल्तान के हक़ में।
भरोषा था जिन्हें सितम पर,
वो गये बे-ईमान के हक में।
लिएअमन का इश्तिहार गले,
मौत लिखा गुलफ़ाम के हक़ में।
बे-जुबान हो गये न जाने क्यों
था बोलना हिंदुस्तान के हक में।
उदय वीर सिंह ।
टुकड़े ही उठाएंगे बिखर जाने के बाद।
घर दिखाई देता है उतर जाने के बाद।
पाएंगे सौगात जी कफन में लपेट कर,
बे-वजूद हो जाएंगे डर जाने के बाद ।
बाद रुख़्सती के कौन रोता है उम्र भर,
रोते कुछ देर तक ख़बर आने के बाद।
बे-जुबान शहर,तन्हा बोलता रह गया,
इमदाद आयी भी तो मर जाने के बाद।
उदय वीर सिंह।
