किश्तियाँ किधर गईं पतवार किधर गए।
नदिया किधर गयी किनार किधर गए।
फरियादी खाप में लंबरदार किधर गए।
सौंपीअमानत किधर, रखवार किधर गए।
इज्जत खूंटियों पर इज्ज़तदार किधर गए।
जर्द पत्ते दरख़्तों पर सदाबहार किधर गए।
धर्म आमने-सामने खड़े,ठेकेदार किधर गए।
लथपत खून से दोनों तीमारदार किधर गए।
संहिता की पोटल सिर अधिकार किधर गए।
बाजार में खामोशी है खरीददार किधर गए।
यतिमी का उगा जंगल सरमायेदार किधर गए।
खबर की तलाश में ख़बरअखबार किधर गए।
उदय वीर सिंह।
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जब तुम्हें किसी की परवाह नहीं,
तो तेरी परवाह का ठेका कौन लेगा।
मुतमईन हो शाख की शोखियों पर,
दरख़्त के निबाह का ठेका कौन लेगा।
यकीन नहीं रहाअख़बार तकरीहों पर,
सरगोशीअफ़वाह का ठेका कौन लेगा।
किसी शहर मजरे गांव के हुए नहीं,
तेरे निकाह का ठेका कौन लेगा।
रुखसत हो गए फकीरों दरवेश दर से,
खाली पड़ी दरगाह का ठेका कौन लेगा।
उदय वीर सिंह।
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ईसाई मतावलंबियों व उनके प्रशंसकों को उनके महान पर्व ( good friday )की बधाई व शुभकामनाएं। प्रेम,करुणा दया शांति व वलिदान को समर्पित यह पर्व समस्त मानव जाति को प्रेरित करता रहे,मेरी कामना है।
शत शत नमन🌷
उदय वीर सिंह।
बैसाखी की लख लख बधाई मित्रों!
बैसाखी एक सरल अद्दभुत प्राचीन होकर भी सदैव, नवीन, अप्रतिम, मोदमयी ही नहीं एक लोमहर्षक शब्द, लबों पर आते ही असीम ऊर्जा ही नहीं अनंत संभावनाओं से हृदय को भर देता है। यह शब्द धार्मिक, सामाजिक, आर्थिक, राजनीतिक ही नहीं बौद्धिक पयामों की सार्थकता को समग्र रूप से परिभाषित करता है। यह शब्द किसी विद्वान, सत्संगी, पैरोकार या बादशाह की दरबारी मोहब्वत या परिभाषा का कत्तई मोहताज या आश्रित नहीं। आप स्वयं इसे दिल से स्पर्श करें स्व स्फूर्त विवेचित होता चला जाता है। बैसाखी एक मानसिक उच्चतम संवेदना है, इसकी प्रशंसा में किसी नाम को उध्दृत करूँ अन्याय होगा।
" खालसा पंथ " की साजना कर दशम पातशाह गुरुगोबिंद सिंह साहिब जी ने मानव-मात्र को धार्मिक,राजनैतिक, सामाजिक क्षितिज को नैशर्गिकता प्रदान कर सास्वत जाग्रत ज्ञान-सूर्य का अनंत आकाश दिया। समाज में व्याप्त तमाम पाखंडों, कुरीतियों, मिथकों को खंडित किया तथा नई समरस सजग पारदर्शी निष्पक्ष राह का सृजन किया।
" ..वाह वाह गोबिंद सिंह आपे गुरू चेला "
परिणाम परिभाषित करने की यहां आवश्यकता नहीं सारा विश्व सिक्खी खालसा से प्रभावित, आलोकित व मुदित है। सर्वशक्तिमान देश अमेरिका द्वारा साजना दिवस " बैसाखी " को " अंतराष्ट्रीय सिक्ख दिवस " घोषित किया जाना निश्चित ही सिक्खी संस्कारों, मूल्यों को पुष्ट करता है।
सिक्खी पोषित करती है- " मानुष की जाति सब एकै पछानिबो "
बैसाखी खुशहाली का पैगाम लेकर आती है क्योंकि रबी मौसम की फसलों के पक कर कटाई का समय होता है। घर में धन धान्य आता है अरमान, स्वप्न पूरे होते हैं,शादी ,कुड़माई निर्माण, पढ़ाई, दवाई का पुख्ता इंतजाम कर बैसाखी घर पधारती है। आखिर दिल पलक पांवड़े बिछा स्वागत क्यों न करे।
बैसाखी सांझी संस्कृति का उद्दात स्वाभिमानी स्वरूप ही नहीं एक दर्शन है। जिसके आलोक में मानवीयता के उच्चतम स्वरूप को प्रदर्शित किया गया। आजादी की क्रूरतम हथकड़ियों बेड़ियों को चाहे मुसलमान शासक रहे या अंग्रेजी हुकूमत ,अपने अप्रतिम त्याग वलिदान संस्कारों से बैसाखी की अमिट युगांतकारी तिथियों 13 अप्रैल 1699 खालसा पंथ (सिक्खी) आनंदपुर साहिब व 13 अप्रैल 1919 जलियांवाला बाग (अमृतसर )ने अपना अकल्पनीय स्वरूप प्रदर्शित कर उच्चतम प्रतिमान स्थापित किया।
आज विश्व का कोना कोना सिक्खी स्वरूप से प्रभावित व उसके संस्कारों मूल्यों से सहमत ही नहीं अनन्य प्रशंसक है। त्याग समर्पण सेवा प्रेम की अद्दभुत मशाल बन हर अंधेरे में, हर पथ पर गुरु-सिक्खी दिखाई देती है। हर आपदा, पीड़ा, युध्द-पीड़ितों,असहायों शरणार्थियों के दुख में भारत ही नहीं पूरी दुनियां में यथा अमेरिका कनाडा रूस अफ्रीका आस्ट्रेलिया यूक्रेन हंगरी पोलैंड फ्रांस जर्मनी किनियाँ फिजी आदि ...में अपनी उच्चतम सहभागिता बिना स्वार्थ, लोभ, मोह दर्ज कराती रही है। उदाहरण अनगिनत हैं।
विस्वास का अप्रतिम स्रोत कहीं है वह गुरु घर ही है, गर्व है हम उस गुरु घर के वारिस हैं।
पुनः समस्त मानव जाति को बैसाखी की हृदय से बधाई व शुभकामनाएं ।
उदय वीर सिंह।
14/3/2022
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आग कोई भी हो शीतल जल नहीं होती।
जलाती है तन-मन कभी निष्फल नहीं होती।
पाखंड और झूठ की आग के क्या कहने,
पाक उतनी जैसी गंगा भी निर्मल नहीं होती।
उन्माद और अहंकार की आग ही निराली है,
स्व - विध्वंश के बाद भी निर्बल नहीं होती।
आग ईर्ष्या व डाह की खामोशी बेमिशाल,
जली जमीन फिर कभी उर्वर नहीं होती।
क्रोध अधर्म क्रूरता की आग का सानी नहीं,
जली मनुष्यता तो कभी उज्वल नहीं होती।
उदय वीर सिंह।
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बिछाकर बारूद उसे गुले गुलशन कहिए।
तेज़ाब की बूंदों को मासूम शबनम कहिए।
जहां बंद हों सारे दरवाजे सवालियों के,
उसे इंसाफ का कामिल अंजुमन कहिए।
दफ़्न हो रही हैं जहां मसर्रतों की दुनियां,
उन्हें बंजर नहीं हंसता हुआ चमन कहिए ।
लिखी जाएं आदिमता की तल्ख इबारतें,
इन्सानियत के वरक पर दौरे सुखन कहिए।
इंसानियत को छोड़ सब जायज हो जाएगा
बहती हों खून की धार गंगो जमन कहिए।
उदय वीर सिंह।
🙏🏼नमस्कार मित्रों!
बुलबुलों की नाव से उस पार जाना चाहता।
कल्पना के दीप से उजियार पाना चाहता।
कैद है प्राचीर में दासता - ए- नींद की
दफ़्न करके हौसले सिंहद्वार पाना चाहता।
मौत की आवाज से कांपते हैं पांव थर थर
आंसुओं की धार ले अधिकार पाना चाहता।
बेड़ियां हैं स्वर्ण की मुस्करा रहा है डाल कर
बेच करके आत्मा संस्कार पाना चाहता।
उदय वीर सिंह।
